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观世音菩萨圣诞纪念日,福建省厦门市南普陀寺禅堂源奇法师再次发心闭关三年。清晨6时20分,南普陀寺堂主智常法师率悦众为源奇法师闭关举行入关仪式。南普陀寺堂主净心法师、副寺兼知客法仪法师、副寺兼衣钵弘来...修止语行,念佛参禅,昼夜六时,践行佛法,无有间断;出关后,继续在禅堂安心办道。时隔七载,法师为深究如来本怀,再度发心闭关实修。在这殊胜吉祥的日子里,在各位法师和护法善信的恭敬护持下,在庄严肃穆的气氛中,...
法师|普陀|闭关|常法师|三年
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/120609325533.html
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乾隆的六次南巡都曾在此驻跸。该寺获如此殊荣,于是大兴土木,最盛时,除一般庙宇应有的大山门、大殿、禅堂外,还有无梁殿、金佛殿、御书楼、御牌坊、禅堂、客舍、僧寮、斋堂等。不仅成为扬州八大名刹之首,而且与镇江...神秘色彩。新建的禅堂,现存的老禅堂、念佛堂、藏经楼、西楼、水阁凉亭、寮房各抱地势,高低错落,自得天趣。
一楼一阁都造得奇,隐得巧,山光岚影恰到好处,梵音晨钟点到人心。寺外运河水泊,涟漪平缓,微波荡漾...
佚名
|圣迹|禅宗|高旻寺|
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乾隆的六次南巡都曾在此驻跸。该寺获如此殊荣,于是大兴土木,最盛时,除一般庙宇应有的大山门、大殿、禅堂外,还有无梁殿、金佛殿、御书楼、御牌坊、禅堂、客舍、僧寮、斋堂等。不仅成为扬州八大名刹之首,而且与...宗教神秘色彩。新建的禅堂,现存的老禅堂、念佛堂、藏经楼、西楼、水阁凉亭、寮房各抱地势,高低错落,自得天趣。
一楼一阁都造得奇,隐得巧,山光岚影恰到好处,梵音晨钟点到人心。寺外运河水泊,涟漪平缓,...
佚名
|$False$|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/10562393740.html
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。后来,丛林建制日臻完备,有的丛林规模宏大,僧人上千。而且,组织健全,分工细致,执法严格。
近现代的丛林,基本设置有五个部分,即所谓“五大堂口”:禅堂、客堂、库房、大寮(厨房)、衣钵寮。现将各堂口的性质、管理范围、人员设置等情况分述于后。
(1)禅堂
禅堂是丛林的核心,是僧人求得开悟的地方,故又称大彻堂。它的位置一般在寺院中心偏西的静僻处。进门先是一间过厅,正壁有“行须缓步,语要...
白衣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05230879183.html
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丛林设施
禅堂
禅堂是丛林的核心,是僧人求得开悟的地方,故又称大彻堂。它的位置一般在寺院中心偏西的静僻处。进门先是一间过厅,正壁有“行须缓步,语要低声”的字样。这是在提醒进禅堂者,里面的僧众正在参禅打坐,不要惊扰他们。从过厅折进一段巷道,便是一座清静的四合院落。禅堂坐西向东,中间为双扇门,常有布幕遮掩。布幕上面挂一块木牌,僧人在参禅打坐时,木牌呈现“止静”二字,意即任何人不得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15193956214.html
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都进禅堂与大家共同坐香,随机开示说法,指导大家用功的路途,这是我们众生的福报,所以每年冬季禅七,都会有来自世界各地的四众弟子数千指之众,长途跋涉,来这里亲近老和尚聆听法要,共同参禅用功办道。
高...班首名号,中午,在小厨房请班首斋。这是起七前一个非常重要的活动。班首,是在禅堂里领众熏修的法身父母,为和尚分座说法,与大众拔钉抽楔,维护禅堂的大规矩小法则,带领大众在“念佛是谁”这条道路上前进,每天都...
佛教在线
|扬州|州高|高旻|旻禅|禅寺|寺传|传统|统八|八十|十四|四天|天十|十二|二期|期精|精进|进禅|禅七|七现|现进|进行|行中|中|
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在禅堂里静坐,身心清净;忽然想到有一件急事忘了办,所以他就从静坐起,心里挂着急事,走出了禅堂(那时,门没有开,他忘了前面有门,不知不觉的,穿过禅堂的门,出去办急事)。办完急事后回来,到禅堂门前,吓了一惊,回想刚才是如何走出来的,因为禅堂的门还是锁着。这时,他想再穿过禅堂的门,进入禅堂,再也没办法了,因为他的心已经发觉前面有门。
(四)佛经说:相(包括面貌)由心生,如果心是恒常的慈悲,那么所...
扬子佑
|唯识|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/17581025343.html
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早上在禅堂里静坐,身心清净;忽然想到有一件急事忘了办,所以他就从静坐起,心里挂着急事,走出了禅堂(那时,门没有开,他忘了前面有门,不知不觉的,穿过禅堂的门,出去办急事)。办完急事后回来,到禅堂门前,吓了一惊,回想刚才是如何走出来的,因为禅堂的门还是锁着。这时,他想再穿过禅堂的门,进入禅堂,再也没办法了,因为他的心已经发觉前面有门。 (四)佛经说:相(包括面貌)由心生,如果心是恒常的慈悲,那么所...
扬子佑
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091270509.html
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旧制的“堂主”是一通名,例如水陆堂主、罗汉堂主、延寿堂主,都自各守一堂,虽然叫作堂主,并非如后代的专指禅堂的堂主,这里所称的,都是属于专管禅堂清修的堂主,旧制称“方丈和尚”,也有便称为“堂头和尚”。堂主乃主持僧众实地修行的禅堂指导者,同时亦可代理和尚说法,所以后世便把堂主说法,也叫作“小参”。堂主必须选有真实修持,有实际学问修养者任之。近代的制度,堂主进升为后堂,后堂进升为西堂,两堂进升为首座。首座...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23085467822.html
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云门糊饼赵州茶,信手拈来奉作家。 细嚼清风还有味,饱餐明月更无渣。
前天晚上突然一个念头想起这个偈子,和自己以前用功的情景联系上了,再一看这个偈子完全是描写衲子在禅堂里用功的情景...相符。禅堂里面用功很累很辛苦,功夫用了一段时间后偷心就起来了。两个大敌人(一个昏沉,一个掉举也叫妄想)就趁虚而入。用功的衲子就会又累又困越来越感觉功夫没有味道,提不起来。这时候吃块饼喝杯茶,精神提起来...
明一法师
|禅宗|心得|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/13010321203.html